Глава 10 была посвящена культурным особенностям (преобладающим ценностям и поведенческим установкам) стран и сообществ в целом. В то же время важно учитывать, что страны (сообщества) не обязательно культурно однородны, что может порождать свои экономические эффекты.
В широком смысле под разнообразием обычно понимают неоднородность по одному или нескольким признакам. В случае культурного разнообразия сообщества в качестве таких признаков обычно рассматривают недоходные характеристики (в т.ч. макрохарактеристики культуры – этническую принадлежность, язык, конфессию, место рождения, ценности и поведенческие установки, предпочтения и др. Наряду с термином «культурное разнообразие» в экономической литературе можно встретить отдельно термины «этническое», «лингвистическое», «этнолингвистическое», «религиозное» и др. разнообразие, что отражает специфику признака, использующегося для выделения соответствующих групп населения (этнос, язык и др.) и расчета показателей разнообразия. При этом термин «культурное разнообразие» зачастую используется как обобщающий термин или синоним для отдельных типов разнообразия, выделенных по недоходным признакам.
Важность учета [[культурного разнообразия:00000994]] в экономике обусловлена особенностями передаточных механизмов. С одной стороны, культурное разнообразие расширяет возможности использования сравнительных культурно-специфичных конкурентных преимуществ. Объединение людей с разными конкурентными преимуществами обеспечивает комплементарность и повышает эффективность деятельности. С другой стороны, культурное разнообразие порождает дополнительные трансакционные издержки, возникающие при взаимодействии представителей разных культур, проявляющиеся в силу роста неопределенности взаимодействия и сложностей выстраивания систем управления, учитывающих культурное разнообразие. Разнонаправленность эффектов заставляет экономистов изучать культурное разнообразие и искать механизмы повышения эффективности с учетом фактора культурного разнообразия.
Первое в мире фундаментальное исследование, посвященное изучению культурного разнообразия, было проведено в СССР Институтом этнографии им. Миклухо-Маклая. По итогам работ в 1964 году был опубликован «Атлас народов мира», содержащий карты, которые отражали этнический, расовый и языковой составы населения, а также статистические таблицы с данными о численности населения. Опубликованные данные спровоцировали интерес исследователей всего мира к построению различных индексов разнообразия, а также к эмпирической проверке связей между этнолингвистичеким разнообразием и экономическим ростом, инновационностью, уровнем производства общественных благ, уровнем конфликтности в обществе и т. д.
#Наука умеет много гитик. Атлас Народов Мира
«Атлас народов мира»1 – фундаментальный труд, подготовленный лабораторией этнической статистики и картографии Института этнографии им. Н.Н. Миклухо-Маклая Академии наук СССР и Научно-редакционной картосоставительской частью Главного управления геодезии и картографии Государственного геологического комитета СССР. Среди авторов – видные советские этнографы, антропологи, религиоведы – Борис Андрианов, Соломон Брук, Яков Винников, Виктор Козлов, Павел Пучков, Георгий Дебец, Ирина Хорошаева, Всеволод Наулко и др. Атлас народов мира основан на трех группах источников: 1) разнообразные картографические материалы (этнические и лингвистические карты, карты плотности населения и др.); 2) материалы переписей населения; 3) авторитетные работы в области этнографии. На страницах «Атласа народов мира» можно найти около 1600 народов, классифицированных по языковым семьям и группам. Разработанный Атлас стал важным источником знаний об особенностях населения, проживающих в разных странах мира, спровоцировал научное продвижение не только в сфере этнографии, но и в смежных сферах – в частности, изучения разнообразия и его эффектов.
Позднее, уже в 2000-е годы, Альберто Алесина с соавторами переработали имеющиеся данные, выделив отдельно показатели этнического, лингвистического и религиозного разнообразия2, а Джеймс Фирон собрал данные по этническим и этнорелигиозным группам, на основе которых рассчитал показатели этнического и культурного разнообразия3.
#Лица. Альберто Алесина (1957–2020)
Альберто Алесина – итальянский экономист, один из основоположников современной политической экономики, успешно применявший принципы экономического анализа к широкому кругу социальных и политических проблем.
За авторством А. Алесины статьи, посвященные политическим бизнес-циклам, социокультурным детерминантам политики перераспределения, определению оптимального размера государственных образований, сравнению социально-экономических систем в Европе и США, роли культуры в экономике (в т.ч. значимости «семейных уз»), значению этнолингвистической фракционализации в конфликтах и интеграционных процессах и др. Многие из его работ (часто на стыке между экономикой и политологией, социологией, культурологией, историей) стали пионерными в своей области, запустив целые направления междисциплинарных исследований.
В числе наиболее цитируемых работ А.Алесины – Distributive politics and economic growth, Fractionalization, Income distribution, political instability, and investment.
Широта исследовательских интересов, международное признание работ А. Алесины в самых разных сферах год за годом заставляли называть Альберто Алесина вероятным претендентом на получение Нобелевской премии по экономике.
По мере появления дополнительных источников данных о маркерах культурного разнообразия расширяется спектр исследований в этой сфере. В частности, данные о миграции позволяют использовать различия в стране рождения в качестве признака разнообразия4. Международные проекты по измерению культурных особенностей (например World Values Survey) позволяют анализировать разнообразие ценностей и поведенческих установок сообщества. Все вместе это позволяет более точно учитывать специфику влияния культурного разнообразия на социально-экономические показатели.
#Измерить алгеброй гармонию. Источники данных о культурном разнообразии
Ethnologue.com – обновляемый справочник языков мира. Содержит информацию о существующих языках (в т. ч. в виде языковых деревьев/иерархии), а также о доле населения, владеющей тем или иным языком.
Этническая и культурная фракционализация Дж. Фирона – статья, в которой опубликованы результаты расчета соответствующих показателей культурного разнообразия (подробнее см.: Измерение культурного разнообразия).
#Наука умеет много гитик. Истоки культурного разнообразия
Почему в одних странах высокое культурное разнообразие, а в других низкое?
Одно из самых простых объяснений – специфика проведения границ между странами. В частности, высокое культурное разнообразие в странах Африки в значительной степени объясняется тем, что границы между африканскими странами, установленные европейскими колонизаторами в конце XIX в., не учитывали специфику расселения различных этнических групп.
Существуют и внутренние причины. Исследования показывают, что один из факторов исторического формирования этнолингвистического разнообразия – географические особенности расселения. В частности, результаты анализа, проведенного Стелиусом Михалопулосом5 на более, чем 140, странах мира, показали, что при прочих равных условиях уровень этнолингвистического разнообразия положительно связан со средним значением высоты страны над уровнем моря и перепадом высот, а также со средним значением площади сельскохозяйственных земель и различиями в их качестве. Автор предполагает следующий передаточный механизм: различия в сельскохозяйственных условиях, которыми обладали разные сообщества, приводили к специализации труда, а это в свою очередь – к отдалению разных народностей, появлению разных языков и диалектов. Полученная связь, однако, несправедлива для тех стран, в которых большую часть населения составляют этнические группы, чьи предки переселились на эту территорию после 1500 года, условно соответствующего началу периода европейской колонизации. Для таких стран особенности географического положения не являются фактором формирования этнолингвистического разнообразия в силу иной специфики освоения территории.
-
Брук С.И., Апенченко В.С. (ред.). (1964). Атлас народов мира. М.: Главное управление геодезии и картографии государственного геологического комитета СССР, Институт этнографии им. Н.Н.Миклухо-Маклая академии наук СССР.↩︎
-
Alesina A., Devleeschauwer A., Easterly W., Kurlat S., Wacziarg R. (2003). Fractionalization. Journal of Economic growth, 8(2), 155–194.↩︎
-
Fearon J. D. (2003). Ethnic and cultural diversity by country. Journal of economic growth, 8(2), 195–222.↩︎
-
Alesina A., Harnoss J., Rapoport H. (2016). Birthplace diversity and economic prosperity. Journal of Economic Growth, 21(2), 101–138.↩︎
-
Michalopoulos S. (2012). The origins of ethnolinguistic diversity. American Economic Review, 102(4), 1508–39.↩︎