Римский клуб и «Пределы роста»
Осознание катастрофичности сложившегося типа экономического развития, исчерпания экологической емкости планеты, конечности многих видов природных ресурсов и взаимозависимости всех социо-эколого-экономических процессов на нашей небольшой Земле явилось важнейшей причиной начала разработки концепций мирового развития в связи с экологическими ограничениями. Многие ученые и политики в мире пишут о наступлении времени для критического пересмотра всех направлений человеческой активности и тех областей знания и духовной культуры, которые с ними связаны. Человечеству необходимо найти путь к реальной ноосфере, адаптировать свою деятельность к сложнейшим механизмам регуляции биосферы и экосистем. Само экономическое развитие должно происходить в достаточно узких рамках «экологического коридора». Необходимо изменить взгляды на саму проблему развития, которая сейчас связывается с такими устоявшимися утверждениями как «экономический рост — залог прогресса», «сначала экономический рост, а затем решение экологических проблем», «сначала доходы, а потом экология», «надо побороть кризис, а потом уже думать об экологии» и многими другими, еще недавно казавшимися незыблемыми истинами.
Здесь отметим имеющиеся исследования, которые сыграли важную роль в обосновании концепции устойчивого развития, формировании нового мировоззрения. Большое значение для экологизации мирового сознания и разработки новых подходов к развитию экономики сыграли доклады Римского клуба. Эта международная неправительственная организация была образована в 1968 г. итальянским промышленником, вице-президентом компании FIAT Аурелио Печчеи с целью обсуждения и разработки перспектив мирового развития на глобальном уровне. Деятельность клуба, состоящего из ученых, бизнесменов и общественных деятелей, заключалась в постановке проблем и «заказе» на выработку их решений отдельным коллективам специалистов в различных странах мира.
Формулируя цели клуба, А. Печчеи в работе «Человеческие качества» (1980) так определял его основные позиции: «Первая цель — способствовать тому, чтобы люди осознали затруднения человечества. Очевидно, что эта цель включает изучение тех ограничений и весьма сомнительных перспектив, которые останутся человечеству, если он срочно не скорректирует наметившиеся тенденции мирового развития. Вторая цель — использовать все доступные знания, чтобы стимулировать установление новых отношений, политехнических курсов и институтов, которые способствовали бы исправлению сложившейся ситуации»1.
К настоящему времени уже выпущено свыше 40 докладов Римскому клубу. Наиболее известным и обсуждаемым в мире докладом стала работа Д. Медоуза и его коллег «Пределы роста» (1972)2. Данный доклад получил мировой резонанс и стал своего рода классической работой в области концепций мирового развития и глобального моделирования. Изданная на основе доклада книга стала одной из самых цитируемых научных книг последних десятилетий. Авторы предупреждали, что на небезграничной планете Земля установившиеся экономические механизмы, ориентированные на материальный рост благосостояния и научно-технический прогресс, автоматически не ведут к устойчивому развитию, так как традиционная рыночная система непосредственно связана с ценностями, политикой и экономикой современного общества.
Антирост
Появились и достаточно «жесткие» в экологическом плане экономические концепции. Нарастающие противоречия между экономическим ростом и экологическими ограничениями получили свое отражение в концепции «антироста» (degrowth), согласно которой в обозримом будущем темпы роста мировой экономики и экономик отдельных стран должны значительно снизиться. Данная концепция появилась как альтернатива главенствующей парадигме абсолютизации экономического роста, измеряемого динамикой показателя ВВП. В качестве теоретической основы «антирост» опирается на доклады Римского клуба, работы Н. Джорджеску-Регена и Г. Дейли.
Неспособность добиться радикального изменения в отношениях между экономикой и окружающей средой привела к появлению концепций экотопии. Это в чистом виде теория всяческого ограничения экономического развития. Много внимания в различных видах экотопии уделяется нравственному совершенствованию, социальным, религиозным и духовным аспектам совершенствования человека. Эти концепции лежат в основе программ партий «зеленых» во многих странах. В целом изменение приоритетов экономического развития на основе концепции экотопии представляется малореальным. При современном уровне развития технологий такой тип развития может привести к свертыванию промышленности, ориентации на натуральное сельское хозяйство, что несомненно скажется на понижении жизненных стандартов общества. С точки зрения типов экономического развития концепции антироста и экотопии во многом связаны с сильной устойчивостью (формула (2.2).
Как реакция экономической науки на обострение экологических проблем и неспособность традиционной экономической теории дать удовлетворительные ответы к началу 1990-х гг. относится возникновение экологической экономики — междисциплинарной области знаний, изучающей взаимосвязи между экосистемами и экономическими системами в самом широком их представлении. Экологическая экономика, связанная с именами Роберта Костанза (Мерилендский университет США), Германа Дейли (Всемирный банк), Анны М. Янссон (Стокгольмский университет), является своего рода синтезом традиционной неоклассической и ресурсной экономики в сочетании с анализом воздействия хозяйственной деятельности на окружающую среду (ОВОС), с одной стороны, и экономикой окружающей среды с ОВОС и традиционной экологией, с другой. Люди-потребители рассматриваются в качестве одного из важных компонентов целостной экономико-экологической системы, а не как доминирующая и центральная сила. Потребление подвергается не только денежным бюджетным ограничениям, как в традиционной неокейнсианской экономике, но также и природным ограничениям и действию физических законов. В центре экологической экономики находится устойчивое управление эколого-экономической системой, а временные рамки рассматриваются обычно шире, чем в традиционной экономике.